به نقل از «دانا»

اغتشاشگران مهسا امینی را سرپلِ هجمه علیه امنیت ملی کرده اند/ مدافعان انقلاب جنسی داعیه دار حقوق زنان شده اند!

تاریخ انتشار: ۱ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۷۴۳۶۳

آیت الله حسینی همدانی گفت: عده ای پرونده مهسا امینی را سرپل فعالیت ساختار شکنانه کرده و به خود اجازه دادند ارکان امنیت کشور را مورد هجمه قرار دهند.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از تیتریک، آیت الله حسینی همدانی امام جمعه کرج در خطبه های نماز جمعه گفت: ماجرای مهسا امینی باید بدون هیچگونه مسامحه ای و با عدالت تمام پیگیری شود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

آیت الله حسینی همدانی افزود: نباید تا روشن شدن مسئله کاری کرد که روند رسیدگی خدشه دار شود، چرا که برخی اقدامات باعث می شود اصل موضوع گم شود.   وی با اشاره به اینکه به دستگاه های قانونی و مراجع رسمی اعتماد داریم، اظهار داشت: همه باید تابع قانون باشند و الا انتظام اجتماعی به هم می خورد.  
امام جمعه کرج تصریح کرد: عده ای پرونده مهسا امینی را سرپل فعالیت ساختار شکنانه کرده و به خود اجازه دادند ارکان امنیت کشور را مورد هجمه قرار دهند.   وی گفت: نیروی انتظامی با گستردگی فعالیت ها و خدماتی که از مرز تا کوچه پس کوچه های شهر دارد  همواره برای حفظ ناموس و آرامش مردم قعال است.   آیت الله حسینی همدانی افزود: عده ای بدون توجه به حجم حجیم فعالیت های پلیس در عرصه های مختلف، ناجوانمردانه آن را مورد هجمه قرار می دهند.
وی اظهار داشت: اگر کسی با بیان، رفتار و عملش امنیت را بر هم زده و بی ثباتی و ناامنی به وجود بیاورد خائن به ملت است، باید انتقادات را مسیر قانونی حل کرد.   امام جمعه کرج تصریح کرد: نباید در معرکه ای که راه افتاده است به نفع دشمن حرکت کرد، نقص ها را باید مرتفع کرد اما اصل موضوع را نباید از بین برد.   وی گفت: فرصت طلبان، اصلاح طلبان، خارج نشینان و ضد انقلاب بدانند که اصل احکام الهی و ارزش های دینی کوتاه نخواهیم آمد.   آیت الله حسینی همدانی افزود: جالب است کسانی که نیروهای خود را مجبور به سرکردن روسری می کنند از دختران ما می خواهند که حجاب بردارند.  
وی اظهار داشت: حکومت هایی که کارنامه حکمرانی آنها پر از جنایات در حق بانوان است دم از دفاع حقوق زن ایرانی می زنند.   امام جمعه کرج تصریح کرد: مدافعان انقلاب جنسی داعیه دار حقوق زنان شده اند، احمق مزدور دیگری می گوید ۸۰ میلیون ایرانی حجاب نمی خواهند!   وی گفت: قران کریم فرمود سرانه فتنه هرگز بیدار نمی شوند، حساب مطالبات مردم و ایراد به قانون روشن است و برای رسیدگی به آنها راه وجود دارد.   آیت الله حسینی همدانی افزود: حساب اغتشاشات، بر هم زدن امنیت جامعه، تخریب اموال عمومی و بیت المال مورد قبول هیچ عقل سلیمی نیست.   وی اظهار داشت:آیا نباید با کسانی که هویت و شخصیت خود را با پول ملت مظلوم به دست آورده و دعوت به اغتشاش می کنند برخورد قانونی شود.   امام جمعه کرج با اشاره به اینکه جریمه خسارت ها را باید از محرکان اغتشاشات گرفت، تصریح کرد: مردم از دستگاه قضایی می خواهند که به قاطعیت عمل کنند.   وی افزود: بیگانگان وقتی دیدند نمی توانند از طریق پرونده هسته ای ایران را تحت فشار قرار دهند روی قشر بانوان، نوجوانان و جوانان سرمایه گذاری کردند.     انتهای پیام/

منبع: دانا

کلیدواژه: آیت الله حسینی همدانی امام جمعه کرج مهسا امینی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.dana.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «دانا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۷۴۳۶۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حمله عجیب روزنامه جوان به مدافعان تعطیلی شنبه: پیـام پنهان دارد | از بعد نمادین روزها غفلت نکنید!

رسانه اصولگرای جوان نوشت: مسئله فقط تعطیلی یک روز نیست، مسئله تغییر نظم اجتماعی است. نظم اجتماعی باید بر اساس یک منطق روشن تنظیم شود. تعطیلی شنبه‌ها یعنی محوریت نظم اجتماعی بر اساس منطق اقتصادی، اما تعطیلی جنبه تنظیم نظم اجتماعی براساس منطق فرهنگی است.

روزنامه جوان نوشت:

دین برای زمان اهمیت ویژه قائل است. اسلام به برخی زمان‌ها نگاه ارزشی دارد . عناوینی، چون «شب قدر، روز مبعث، عید غدیر، روز عاشورا، عید فطر، شب جمعه و روز جمعه» نشان از نگاه خاص اسلام به برخی از زمان‌ها و جانمایی خاص آن در زندگی انسان مسلمان دارد.

اساساً اسلام یکی از عناصر تنظیم‌گر در سبک زندگی اسلامی را زمان می‌داند. توجه به ساعات خاص، روزهای هفته، روزهای خاص در ماه، روزهای خاص در سال همه گویای نوع نگرش اسلام به مقوله زمان است.

تجربه نشان می‌دهد هنگامی که دو روز تعطیل است، به طور طبیعی روز دوم به عنوان روز اصلی تعطیل قلمداد می‌شود. چه اینکه امروزه در تهران روزهای پنج‌شنبه تعطیل است و مردم از آن به‌عنوان روز کارهای عقب‌مانده استفاده می‌کنند و جمعه را تعطیل به‌معنای استراحت و تفریح به شمار می‌آورند. چهره عمومی شهر نیز جمعه را به عنوان روز تعطیل نشان می‌دهد.

تحولات فرهنگی هیچ‌گاه یک‌شبه رخ نمی‌دهد. ذهنیت اجتماعی آرام‌آرام شکل می‌گیرد. به امروز که ذهنیت عمومی جمعه را روز تعطیل می‌داند نگاه نکنید. تعطیلی شنبه به‌مرور زمان و طی یک دهه آینده موجب خواهد شد ذهنیت اجتماعی جمعه را از مدار و محور بودن تعطیلات خارج کند و جمعه نقشی را در زندگی بیابد که امروز پنج‌شنبه به‌عنوان روز نیمه‌کاری و کم‌کار هفته انجام می‌دهد.

جایگاه جمعه در فرهنگ اسلامی، اما جایگاه خطیری است. در اسلام جمعه محور بخشی از اعمال عبادی فردی و اجتماعی، رسیدگی‌های فردی و دینی به شمار آمده‌است. از صبح جمعه که با دعای ندبه و انتظار ظهور آغاز می‌شود تا ظهر جمعه که محل اجتماع مسلمین در نماز جمعه است. تا ده‌ها آداب فردی که برای جمعه تصویر شده‌است.

جمعه روز خاص و نماد اسلام است و به نوعی از شعائر اسلامی شناخته می‌شود. در برابر شنبه که نماد یهود است و یک‌شنبه که نماد مسیحیت است. ما نسبت به بعد نمادین روزها غفلت داریم.

بعد نمادین دین یکی از عناصر هویت‌سازی دینی است. عنصر هویت‌ساز مرز شما با غیر شما و دیگری شما را تعیین می‌کند، اما غفلت از آن موجب درهم آمیختگی فرهنگی، هویت‌زدایی و عدم تشخص آن جامعه می‌گردد. ظاهر استدلال برای تعطیلی شنبه‌ها خیلی روشن و در نگاه ابتدایی مقبول است. باید برای تجارت خارجی خود را با ایامی که جهان در حال کار است، هماهنگ باشیم، اما نکته این است که مسئله را نباید سطحی دید.

مسئله فقط تعطیلی یک روز نیست، مسئله تغییر نظم اجتماعی است. نظم اجتماعی باید بر اساس یک منطق روشن تنظیم شود. تعطیلی شنبه‌ها یعنی محوریت نظم اجتماعی بر اساس منطق اقتصادی، اما تعطیلی جنبه تنظیم نظم اجتماعی براساس منطق فرهنگی است. اسلام برای حیات انسانی ارزش ویژه بر مدار حیات طیبه قائل است و نظم اجتماعی را نیز براین مدار سامان می‌دهد. (این بخش نیازمند توضیح و تبیین فنی و براساس روح شریعت است.)

در نامه اخیر اتاق بازرگانی ایران خطاب به مقام معظم رهبری مبنی بر لزوم تعطیلی شنبه‌ها این است:

«اثربخشی اقدامات دولت برای افزایش ارتباط با سایر کشورهای بلوک شرق و غرب و توسعه روابط تجاری و اقتصادی، در گرو پذیرش هر چه بیشتر استانداردهای اقتصاد جهانی است.»

این استدلال که باید خودمان را با نظم جهانی در حوزه اقتصاد تطبیق دهیم، آشناست. سال‌ها قبل طیفی سخن از جامعه جهانی می‌زدند، اما این جهان، جهانی است که امریکا و غرب محور آن هستند. حرکت به‌سمت استانداردهای مثلاً جهانی یعنی پذیرش گام‌به‌گام نظم غربی در حالی‌که امروز دنیا در حوزه‌های مختلف از جمله اقتصاد در حال عبور از نظم فعلی و تک قطبی است.

تشکیل پیمان‌های مالی و اقتصادی بزرگ، چون پیمان شانگ‌های و بریکس، پیمان‌های مالی دو یا چندجانبه و دلارزدایی همه به‌معنای عبور از نظم موجود است. در چنین دوران عبور از نظم امریکایی سوق دادن کشور به سمت آن نوعی ارتجاع تمدنی است.

تأکید می‌کنم مسائل کلان را نباید اتمیک و نقطه‌ای دید، تعطیلی شنبه‌ها را باید در یک اتمسفر کلان فرهنگی، اجتماعی، ملی و بین‌المللی تحلیل کرد. پیامدها، روندها، آسیب‌ها و دیگر جوانب باید در این بستر تحلیل و بررسی شود. پس مسئله تنها تعطیلی یک روز نیست، مسئله تحول در رویکرد کلان جامعه، وجهه اجتماعی، پیام پنهان این تصمیم به ناخودآگاه جامعه است.